Explicación de la palabra Orfismo
Hablemos en un primer lugar de Orfeo que a pesar de su inexistencia histórica fue la base de una nueva manera de pensar en el mundo antiguo. Él era un músico que, según el mito, descendió a los infiernos para salvar a su esposa Eurídice; esto solo podría haberlo conseguido con la condición de no mirar hacia atrás al salir del infierno para saber si su esposa lo seguía, la curiosidad le pudo y acabó perdiendo definitivamente a su querida Eurídice.
El mito de Baco también tiene gran importancia en esta corriente religiosa. Este mito cuenta la historia del hijo que tuvieron el gran dios Zeus y Perséfone, llamado Dioniso o Baco. El triste destino de este niño fue que Hera, mujer de Zeus harta de las infidelidades de su marido, mando matar al pequeño Dioniso. Cuando Zeus y Perséfone trataron de evitarlo ya era demasido tarde, los tianes le habían despedazado, pero Zeus guardó el corazón del pequeño para que este pudiera volver a nacer.
El hecho de que los seguidores del Orfismo se basaran en estos dos mitos da que pensar que a estas personas les interesaba mucho el tema de la muerte, del alma en concreto y al rededor de esto gira toda su ideología, en cómo y porqué estamos aquí y cual es nuestra función es en lo que se preocupaban estos pensadores.
El Orfismo fue una corriente religiosa que se originó en el siglo VII o VI a.C. en Grecia, inspirada en textos únicamente a los que ellos daban una especial importancia, atribuidos a Orfeo. Esta ideología intentaba explicar el origen del hombre y el porqué de sus sufrimientos desde una perspectiva distinta.Según ellos la naturaleza del hombre se dividía en dos, por una parte la naturaleza dionisíaca, la buena la que hará que nuestro alma sea libre, y por otro lado la naturaleza titánica, la que no dejará que nuestro alma se libere y que por desgracia en la mayor parte de situaciones puede a la naturaleza dionisíaca. Los seguidores de esta corriente creían en la reencarnación y en la inmortalidad del alma, aunque la reencarnación era considerada como algo malo que podía evitarse mediante la liberación del alma, que se conseguía cuando la naturaleza dionisíaca puede a la titánica, a través del conocimiento y el enriquecimiento de esta, cuando el alma llega a la perfección y no le queda nada por aprender ya no se vuelve a reencarnar más. Esta manera de pensar tuvo gran influencia en Pitágoras, Empédocles y en Platón, también en el arte y el pensamiento en general de la época. El paso del Orfeo de la mitología al Orfismo es similar al paso del mito al logos, ya que, a través de la creencia de la inmortalidad, fue posible una nueva manera de ver al hombre y de comprender el mundo de una manera menos física, pensando y queriendo llegar más allá.
El Ser de Parménides
Parménides
Características de El Ser de Parménides
Según Parménides de Elea, filósofo griego discípulo de Anaximandro y alumno de Jenófanes y Aminias, el ser es y además es pensable y el no ser no es y es impensable puesto que no podemos pensar en lo que no existe, por tanto ser y pensar es lo mismo. Estas ideas las desarrolló intentando dar una explicación a la realidad en la que el creía.
La realidad se puede percibir a través de los sentidos, de la opinión, dice Parménides, pero de esta manera no podemos estar seguros de la realidad que percibimos puesto que los sentidos nos engañan y nunca será la misma para todos, ya que cada uno tenemos unas condiciones distintas en nuestras vidas, por ello él dice que percibir la realidad de manera física a través de nuestro cuerpo y nuestros sentidos es un error, puesto que el intenta encontrar la realidad que es común y nos sirve a todos nosotros por igual.
Por otro lado tenemos el camino de la verdad, intelectual y ajena a los sentidos, a la que se llega a través del pensamiento y el razonamiento, y como ya hemos dicho antes el pensar es lo mismo que el ser, ser es pensar.
Aunque parezca complicado las características del ser son concretas, el ser es eterno, imperecedero, único, inmóvil e indivisible.
El ser es eterno porque ni se crea ni se destruye, ya que si lo hiciera provendría y volvería al no ser y eso es imposible porque el no ser es inexistente.
El ser es imperecedero, es decir ni nace ni se destruye porque si esto fuera así de donde nacería y a donde iría al morir sería no ser.
El ser es único porque si hubiera algo más esto sería no ser.
El ser es inmóvil porque si hubiera algún movimiento este sería hacia el no ser.
El ser es indivisible porque lo que separaría al ser es ese caso sería el no ser.
El ser de Parménides muestra la realidad desde su punto de vista como algo limitado, compacto, imperecedero sin posibilidad de cambios. Parménides negó en su momento la existencia del vacío, del tiempo y de la pluralidad; en mi opinión esta visión de la realidad es algo limitada y ver las cosas de una manera tan fija y sin posibilidad de cambios no coincide con mi manera de ver las cosas, pero es solo una opinión más, aunque sí que estoy de acuerdo con el punto en el que dice que ser es pensar, quiere decir esto que lo que pensemos será nuestra realidad, es decir, nosotros somos los que verdaderamente controlamos nuestra realidad.
EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA
En este video, el científico Carl Sagan nos habla del cambio de conciencia del ser humano, de cómo en un principio se creía que en el universo todo era caos y se pensaba que todo lo que sucedía era voluntad de los dioses y los demonios y como esa mentalidad cambió a la de creer que todo tiene un orden, que la naturaleza sigue unas reglas y no es tan impredecible como parece, creándose la idea de cosmos.
La filosofía nació en las apartadas islas del mar mediterráneo, y ¿Por qué no en las grandes ciudades capitales de Europa? Es simple, una ciudad grande y aislada no está abierta a un cambio de conciencia y mucho menos a aceptar nuevas culturas e ideologías, es por esto que lugares como islas, donde mercaderes y artesanos de diferentes culturas hablan cada día y el intercambio de opiniones es constante, son el lugar idóneo para que surja la filosofía.
Con este intercambio de ideas surgen los científicos, personas que empezaron a pensar que todo está hecho de átomos y que los animales y los humanos somos evoluciones de formas más sencillas. Uno de los primeros fue Tales de Mileto, él pensaba que el mundo no había sido creado por los dioses sino que era resultado de las fuerzas de la naturaleza, y otro de ellos fue Anaximandro amigo de Tales que con sus experimentos descubrió como medir el tiempo con un simple palo. Está claro que la tolerancia y el compartir con los demás nuestra manera de pensar nos llevan a descubrir cosas nuevas y a avanzar.
