Explicación de la palabra Orfismo
Hablemos en un primer lugar de Orfeo que a pesar de su inexistencia histórica fue la base de una nueva manera de pensar en el mundo antiguo. Él era un músico que, según el mito, descendió a los infiernos para salvar a su esposa Eurídice; esto solo podría haberlo conseguido con la condición de no mirar hacia atrás al salir del infierno para saber si su esposa lo seguía, la curiosidad le pudo y acabó perdiendo definitivamente a su querida Eurídice.
El mito de Baco también tiene gran importancia en esta corriente religiosa. Este mito cuenta la historia del hijo que tuvieron el gran dios Zeus y Perséfone, llamado Dioniso o Baco. El triste destino de este niño fue que Hera, mujer de Zeus harta de las infidelidades de su marido, mando matar al pequeño Dioniso. Cuando Zeus y Perséfone trataron de evitarlo ya era demasido tarde, los tianes le habían despedazado, pero Zeus guardó el corazón del pequeño para que este pudiera volver a nacer.
El hecho de que los seguidores del Orfismo se basaran en estos dos mitos da que pensar que a estas personas les interesaba mucho el tema de la muerte, del alma en concreto y al rededor de esto gira toda su ideología, en cómo y porqué estamos aquí y cual es nuestra función es en lo que se preocupaban estos pensadores.
El Orfismo fue una corriente religiosa que se originó en el siglo VII o VI a.C. en Grecia, inspirada en textos únicamente a los que ellos daban una especial importancia, atribuidos a Orfeo. Esta ideología intentaba explicar el origen del hombre y el porqué de sus sufrimientos desde una perspectiva distinta.Según ellos la naturaleza del hombre se dividía en dos, por una parte la naturaleza dionisíaca, la buena la que hará que nuestro alma sea libre, y por otro lado la naturaleza titánica, la que no dejará que nuestro alma se libere y que por desgracia en la mayor parte de situaciones puede a la naturaleza dionisíaca. Los seguidores de esta corriente creían en la reencarnación y en la inmortalidad del alma, aunque la reencarnación era considerada como algo malo que podía evitarse mediante la liberación del alma, que se conseguía cuando la naturaleza dionisíaca puede a la titánica, a través del conocimiento y el enriquecimiento de esta, cuando el alma llega a la perfección y no le queda nada por aprender ya no se vuelve a reencarnar más. Esta manera de pensar tuvo gran influencia en Pitágoras, Empédocles y en Platón, también en el arte y el pensamiento en general de la época. El paso del Orfeo de la mitología al Orfismo es similar al paso del mito al logos, ya que, a través de la creencia de la inmortalidad, fue posible una nueva manera de ver al hombre y de comprender el mundo de una manera menos física, pensando y queriendo llegar más allá.
